（2008.北京文综.14）某古代水利工程“旱时引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰‘水旱从人，不知饥馑’。后来三国时蜀相诸葛亮“征丁十二百人护之”，据此判断，这项水利工程是-历史老师定哥

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[单选题]（2008.北京文综.14）某古代水利工程“旱时引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰‘水旱从人，不知饥馑’。后来三国时蜀相诸葛亮“征丁十二百人护之”，据此判断，这项水利工程是

A都江堰

B郑国渠

C灵渠

D芍陂

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1. (2018·湖北武汉4月调研测试·41)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化中革命的内涵，如图9所示：图9 材料二戊戌变法时期及以前政治文献中“革命”一词的用法，几乎完全是在传统意义上使用的，例如，康有为和王韬在谈起法国大革命时……在1898年戊戌变法失败后，“革命”一词众多新含义开始出现，表达知识分子风气或以诗言志的“诗学革命”、打破不平等的“女界革命”“经济革命”和推翻旧王朝的“排满革命”。然后“社会革命”“家庭革命”“文学革命”“科学革命”“产业革命”“国民革命”等术语出现，其含义均为这些领域发生彻底变化和相应主体在该领域实行根本变革之意。材料三在新文化运动后期，由绅士公共空间导致严重的社会整合危机一一即中国士大夫学习西方现代社会组织方式失败而引发，其后果是中国新知识分子对前一段学习结果进行反思和重构。辩证唯物论代替进化论成为新的天道。……五四以后，形成了以中国式现代革命观念为核心的新意识形态，并且重新实现社会整合，中国也由以儒家伦理为根据的传统社会演变为由革命意识形态笼罩一切的现代社会。(表2是《新青年》中“革命”所指涉的国家，以出现的次数为单位) ——上述材料均摘编自金观涛《革命观念在中国的起源与演变》 (1)据材料二指出戊戌变法前后“革命”观的变化，并结合材料一、二和所学知识，分析康有为用传统革命观对待法国大革命的原因。(12分) (2)据材料一，概括新文化运动后期以来的“革命”观与中国古代“革命”观的相同点，并结合所学知识，谈谈你对“辩证唯物论代替进化论成为新的天道”的看法。(13分)
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