（2008.山东基能.2）某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> > 必修三文化史> 世界近现代科技文艺> 浏览试题

[单选题]（2008.山东基能.2）某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是

A古典主义

B浪漫主义

C印象主义

D现代主义

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. （2013.天津文综.1）右图为《岛夷志略》片段。从其内容判断，该著作的出现应不晚于
2. (2018·河北衡水三月全国统一联考题·47)【历史——选修4：中外历史人物评说】(15分) 材料 1924年，孙中山在一次演讲中说：“我们要将来能够治国平天下，便先要恢复民族主义和民族地位。用固有的道德和平做基础，去统一世界，成一个大同之治，这便是我们四万万人的大责任。诸君都是四万万人的一分子，都应该担负这个责任，便是我们民族的精神。”孙中山所说的治国，是指中国的独立、自由和富强(包括均富)；而平天下，则是发扬“济弱扶倾”的传统理念，帮助其他被压迫民族谋求各自的独立、自由和富强。孙中山所说的“用固有的道德和平做基础”，包括两层意思：一是把道德范围的东西放在知识范围中来探讨，认为应该先从个人的内省与自我完善做起，讲究自身的文明修养，然后才谈得上齐家、治国、平天下。孙中山沿袭中国的传统观念，认为家族是国家的基层团体，由家族而宗族而国族，合群图强然后才能讲民族主义，而且只有先恢复民族主义才能讲世界主义。二是力图以王道与霸道这两个古老词汇来区分东西方文化的本质差异。他曾经明确指出：“东方的文化是王道，西方的文化是霸道；讲王道是主张仁义道德，讲霸道是主张功利强权；讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。” ——摘编自章开沅《王道与霸道——试论孙中山的大同理想》 (1)根据材料并结合所学知识，概括孙中山大同思想的主要内容。(9分) (2)根据材料并结合所学知识，分析孙中山阐释大同思想的背景。(6分)
3. 1980 年，美国通过的《拜杜法案》规定： “鼓励更多的小型企业参与到联邦研发计划当中，促进营利组织与承担研发工作的非营利组织（包括大学）之间的合作。 ”此后，联邦政府开始鼓励市场驱动型大学的发展，以提高经济竞争力。这反映美国( )
4. （2016·江苏单科·18）近代某画家的油画中这样描绘：画面中央矗立着天主教堂，它的塔尖直指天空：画面下方是一群卑微的人，正在河边工作；右边是幽静的小镇和高高的拱桥；天上的云彩和落日似乎在保佑着教堂和小镇。这一切让人显得格外渺小。有学者认为，该画充满对自然的赞美，富有宗教神秘感。据此判断这幅画属于
5. 1885年，英德争夺清政府军舰的建造订单，德国首相俾斯麦指示伏尔铿船厂，“卓越地和准时地执行中国这一订购，具有重大意义。”这表明（　　）

热门试卷