（2018·北京市·20）下列史实反映的共同主题是（　　） -历史老师定哥

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[单选题]（2018·北京市·20）下列史实反映的共同主题是（　　）
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A祖国统一

B外交成就

C军队建设

D民族团结

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1. 清朝皇宫中的懋勤殿位于乾清宫西侧，是一个以文化功能为主的宫室。皇帝在此殿的大多数活动与政治关系不大，但每年秋季处理死刑案件的最终裁决都要在此进行，因为刑杀在古代属于阴事，五行类象中对应方位为西方。这表明清朝统治者（　　）
2. （2024·湖南娄底三模·2）长沙马王堆汉墓出土的帛书中有一篇大约属于文帝时期的年表，采用“秦、张楚”的纪年顺序；《史记》立月表记秦末事名曰“秦楚之际月表”，撰《陈涉世家》《项羽本纪》；班固《汉书》中把二人合为一卷置于列传中，名为《陈胜项籍传》。材料折射出（　　）
3. 传统政策亟需变革农业生产衰退产生粮食问题工商皆本观念盛行中央权威受到地方势力挑战
4. (2016.新课标全国Ⅲ卷文综.25)东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
5. (2020·安徽合肥一模·25)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一我国古代天文学因其功能的重要，历代统治者都设立专门机构和官员以司其事，制定相应的行为规范和法律条文，接纳朝野研究者充实官办天文学的实力，且从财力上给予足够的支持，从而构成了相当稳定、持久的天文学运作机制。《夏小正》记述了一年中十二个月的星象、物候、气象以及所应从事的农事、政事等。在西周时期实施一种颁朔制度，周天子每年依据史官观象预推每一月朔的日期，连同相应的政事向全国上下发布，全国范围内行使统一的历日制度。春秋战国时期，历法同天命、皇权联系起来。至汉代，我国已形成自己独特的天文历法体系。《汉书》中指出，历法要顺应天道，合于天行的客观规律，并以之治天下。唐宋天文学发展迅速，僧一行的《大衍历》是当时世界上最好的历法，形成了我国成熟的历法体系。宋代时全国约有十座大型浑仪。元代李谦在所拟《领授时历诏》中指出：“钦天授时为主国之本”。明清学者对律吕、大衍等历本的思想、利弊及影响做了很好的总结。——摘编自陈美东(中国古代天文学思想》材料二鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门，西方近代科学技术知识的传播促使天文学从宫廷走向民间，从官员学者走向普通民众。1862年，京师同文馆成立天文算学馆，随后各地新式学堂破土而出，天文、物理、化学等西方科学列入课程之中。国人主动翻译西书，出现江南制造局翻译馆等官方机构和大同译书局、南洋公学译书院等民间机构，出版包括天文学在内的西方自然科学书籍。中国学者自编学堂教科书以及识字、歌谣、名物等读本，创办《申报》、《新闻报》等报刊，创作新式小说、诗歌等文学作品，承载西方近代天文学知识，冲击传统封建旧识。至此，深藏在皇宫内院的天文学“飞入寻常百姓家”。——摘编自叶璐《晚清天文教育与天文启蒙》(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代天文学的功能和特点。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清天文学出现的新变化并简析其原因。(13分)

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