西周灭亡：约公元前_____年-历史老师定哥

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西周灭亡：约公元前_____年

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1. （2016.江苏单科.3）《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用
2. 1944年12月31日，蒋介石在日记中写道：“（国际上尤其是美国）有非以共党主政则不能抗战之谬见。因之无论军事、外交在华人员，在言论宣传上与物质行动上，皆一致协助共匪，以推倒我国民政府为其惟一目的。”据此可以推知，当时（　　）
3. (2019·北京海淀区二模·13)著名学者宿白认为：“北魏的汉化并不是简单地恢复或摹拟汉魏制度，而是加入了新因素后的一次发展。”北魏政权对汉魏制度的发展有
4. 1912年12月某报载“女士大骂参议员”一文，写道：“当民军起义时代……女子牺牲生命财产，与男子同功，何以革命成功，竟弃女子于不顾？女子亦组织中华民国之重要分子，二万万女同胞，当然与男子立于平等之地位。……即袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统。”这则新闻说明
5. 17．阅读材料，回答下列问题。（12分）材料一汉代西域屯戍体系以都护府为核心，下辖军屯与民屯据点，戍卒携家眷长期驻守，“兵农合一”兼顾防御与生产。屯戍区推行中原户籍管理与耕作技术，同时吸纳西域各族参与屯垦，形成“汉胡杂居、耕战互补”的格局。河西走廊作为屯戍要地，出土汉简记载“戍卒与羌胡贸易往来，互通有无”，中央通过赏赐、册封等方式维系与当地部族的关系，使屯戍区成为民族交往的枢纽。——摘编自李楠《汉代西域行政制度与屯戍体制研究》材料二魏晋之际，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等族大规模内迁，“西北诸郡，皆为戎居”。河西地区的鲜卑部落“先有匈奴化倾向，后期步入羌化圈中”，与羌人“相依共存，形成地域性类聚特征”。内迁民族既保留本族习俗，又逐渐吸纳中原农耕文明，如卢水胡沮渠氏“以匈奴官名为氏，却袭羌人酋豪称谓‘大’”，在生产中融合游牧与农耕技术，实现“畜牧与稼穑并行”。——摘编自赵向群《五凉史》材料三永嘉之乱后，“中州士女避乱江左者十六七”，北方士族带领宗族、部曲南下，东晋南朝设立侨州郡县安置流民。南迁民众带来先进的铁犁牛耕技术与水利修建经验，使江南“火耕水耨之地，尽为膏腴之田”。同时，北方文化与南方本土文化深度交融，如南迁士族主持修建的建康城，既延续中原都城形制，又融入江南水乡特色，中原儒学也与南方玄学、佛学相互渗透。——摘编自安然、周胤《从文物考古透视六朝社会》（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析影响两汉到魏晋南北朝民族交往变化的主要因素。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，概述魏晋南北朝时期统一多民族国家的继续发展。（6分）

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