仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化：____年前（只写数字）-历史老师定哥

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仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化：____年前

_{（只写数字）}

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1. 据《清会典》记载：“每日钦奉上谕，由军机处承旨，其应发钞（抄）者，皆下于阁。内外陈奏事件，有撰（折）奏，有题本。撰（折）奏或奉朱旨谕旨，或由军机处拟写随旨；题本或票拟钦定，或奉旨改签。下阁后，谕旨及奏撰（折），则传知各衙门钞（抄）录遵行；题本则发六科，由六科传钞（抄）。”这说明雍正时期
2. 明代以后，陕西各地县志对城乡庙会的记载多附于“市集”之后。以下是根据资料整理的《清末大茘县城乡庙会分月统计》表，这反映出城乡商业
3. 春秋战国时期，有些工匠“日至于市，而不为官工”。《左传》记载了王子朝因“百工之丧职秩者”而作乱、卫诸大夫“因三匠”而作乱叛逃的事件。这反映了春秋战国时期（　　）
4. 大流士一世将波斯帝国划分为23个行省，各省设总督，负责税收与治安，军事权由中央直接任命的将军掌握，二人相互监视，并派遣“王之耳目”监督各地军政官员活动。据此可知，波斯帝国（　　）
5. (2019·四川成都一模·27)唐朝前期推行租庸调制，以丁为单位，缴纳固定数额的谷物、布帛和代役税。唐朝中期改行两税法，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，除征收谷物外，原来征收的布帛等实物改为折钱计征。这一转变

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