安史之乱开始于______年(仅写数字)-历史老师定哥

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安史之乱开始于______年(仅写数字)

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1. （2021·四川高三三模）公元前606年，楚庄王陈兵洛阳，并问“鼎之大小轻重”，王孙满对曰：“昔大禹有德，各方朝贡，献金九牧，以铸九鼎。桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周……鼎之轻重，未可问也！”楚庄王则整师而退。据此可知，当时
2. “马其顿灭亡波斯帝国，将希腊文化广被于近东、伊朗、印度，甚至中亚，是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试，它只走了半途，另一半有待在两个世纪后由东端出发，与希腊化世界接上轨。”下列项中，填入下划线处最合适的是（　　）
3. （2019·海南省·19）世界历史波澜壮阔，大国兴衰构成重要篇章。回眸其中一国的演变历程，排序正确的为（　　）
4. （2020·湖南邵阳·13）东汉豪强大族的庄园“有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，能满足田庄基本生活要求。”中世纪西欧庄园内“有住房、冶铁等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作。”该材料反映出中国东汉与中世纪西欧庄园的共同点是（　　）
5. (2013·上海单科·38)同文馆之辩(14分) 第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？ ——《筹办夷务始末》问题： (1)倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？(6分) (2)假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？(8分)【考点】“中学为体，西学为用”；西式教育的发端【解析】本题考查学生阅读分析能力。第(1)题，倭仁是清政府内部的顽固派，反对学习西方，主张原封不动地维护清朝统治，认为国家的根基在于礼义和人心，不在技艺，中国的天文、算学比西方先进，而且洋人“诡谲，未必传其精巧”；第(2)题属于开放型题目，要结合鸦片战争后中国“向西方学习”社会思潮产生发展的背景阐述自己的看法。注意论从史出。

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