答：因为宋代出现了很多之前朝代没有的东西，
它其实蕴含了一点社会转型的影子，只不过
受小农经济主导、专制主义中央集权制度等
乐观因素的制约没有实现飞跃。比如政治
上，科举制的变革，促进文官政治发展。经
济上，商品经济的发展，经济作物的种植，
农产品商品化（但应该没有明清明显），坊
市分离，民间纸币出现，手工业丝织业发
展，不抑土地兼并导致租佃关系盛行，丝绸
之路尤其是海上丝绸之路的发展等等。思想
上，虽然有宋明理学的三纲五常有一定束
缚，但你想，为什么会有宋明理学？还不是
因为商品经济的发展，社会风气不符合统治
者压制和规范统治的需要了，所以尽管有宋
明理学，但思想文化界还是相对文化专制时
期比较宽松的。推到文化上，宋词的发展
（结合宋词特点来反映社会丰满），世俗文
化的兴起等等。
总得来说，我个人觉得这个"革命时期"就可
以理解为是变革、革新时期，就是看宋朝相
较于之前，在政治经济文化等领悟有哪些新
发展。

答：我们现在习以为常的城市景观与城市
制度，比如临街开设的商铺、繁华喧
闹的街市、彻夜不打烊的酒家、丰富
的城市夜生活、供公众游乐的城市公
园、服务于市民的城市“夜总会”，并非
自古皆然，对生活在宋朝之前的人们
来说，这些几乎都是不可想象的。经
过“唐宋变革”之后，才形成了这一富有
近代色彩的城市形态。因此，一些海
外的汉学家（比如美国学者施坚雅先
生）相信，宋代发现了一场“城市革命”
。
“革命”意味着一种非常深刻的历史性变
迁。要理解海外汉学家为什么使用“城
市革命”这样郑重其事的概念，我们需
要先来了解宋代之前的城市形态。